Pendekatan Pius XII ini melangkaui model "masyarakat yang sempurna" kepada "Tubuh Mistik Kristus", tetapi masih mengenal pasti Tubuh Kristus dengan Gereja Katolik dengan cara yang akan diatasi oleh Vatican II . [3] Lumen gentium, selepas menyebut "Kristus, hadirkan kepada kami dalam Tubuh-Nya, iaitu Jemaat" (14), terus bercakap tentang mereka yang digabungkan sepenuhnya (14), digabungkan (15), dan berkaitan (16) dengan Gereja. Idea Gereja yang lebih meluas ini dibangunkan dalam bab kedua Lumen gentium mengenai "Umat Tuhan". [4] Dan dekri Majlis mengenai ekumenisme, Unitatis redintegratio, mengisytiharkan bahawa "Roh Kristus tidak menahan diri daripada menggunakan [Gereja dan komuniti yang dipisahkan] sebagai alat keselamatan" (perenggan 3). [5] Ini melampaui kenyataan dalam Mystici corporis Christi yang mengatakan tentang orang bukan Katolik bahawa "dengan keinginan dan kerinduan yang tidak sedarkan diri mereka mempunyai hubungan tertentu dengan Tubuh Mistik Penebus" (perenggan 103). Pius XII boleh dikatakan telah mempopularkan tanggapan Gereja sebagai Tubuh Kristus, manakala Vatican II terus "memperluaskan" tanggapan ini. [6]